വിഷത്തിന്റെ ചെറിയൊരംശമെങ്കിലും ദേഹത്തിലുളളിടത്തോളം കാലം ഒരാള്‍ക്ക് പൂര്‍ണ ആരോഗ്യം എങ്ങനെയുണ്ടാകും? അതുപോലെയാണ് അഹന്തയുടെ ചെറുകണികയെങ്കിലുമുള്ള യോഗിക്ക് മുക്തിയെ കിട്ടുന്നതും.

അഹങ്കാര സര്‍പ്പനിഗ്രഹ വിവരണം 302 ാം ശ്ലോകത്തിന്റെ തുടര്‍ച്ച

അഹങ്കാരനാശ വിവരണം

അഹന്താനിന്ദ തുടരുന്നു

വിവേകചൂഡാമണി 208

ആത്മാനുഭൂതിക്ക് പ്രതിബന്ധം അഹന്ത

വിവേകചൂഡാമണി 209

ഈ കാണുന്ന പ്രപഞ്ചം മിഥ്യയാണ്. ക്ഷണനേരം മാത്രം കാണുന്നതിനാല്‍ അഹന്തയും സത്യമല്ല. അഹന്തയും മറ്റും ക്ഷണികങ്ങളായതിനാല്‍ 'ഞാന്‍ എല്ലാമറിയുന്നു' എന്നത് എങ്ങനെ ശരിയാകും.?

വിവേകചൂഡാമണി 205

വിവേകചൂഡാമണി 199

14 ലോകങ്ങളുള്‍പ്പടെ എല്ലാ മടങ്ങുന്ന സമഷ്ടി ജഗത്തിനെയാണ് ബ്രഹ്മാണ്ഡമെന്ന് പറയുന്നത്. വ്യഷ്ടിയായ ജീവന്‍ പിണ്ഡാണ്ഡമാണ്. ഇവ രണ്ടിനേയും വിട്ട് ബ്രഹ്മാനുഭൂതിയെ നേടണം. ഈ ശരീരം വെറും മലഭാണ്ഡമാണ്....

വിവേകചൂഡാമണി 203

വിവേകചൂഡാമണി 202

വിവേകചൂഡാമണി

വിവേകചൂഡാമണി 200

വിസര്‍ഗ്ഗമെന്നതിന് കര്‍മ്മേന്ദ്രിയങ്ങളുടെ പ്രതികരണമെന്ന് പറയാം. ജ്ഞാനേന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ അറിഞ്ഞ വിഷയങ്ങള്‍ക്കനുസരിച്ചാണ് കര്‍മ്മേന്ദ്രിയങ്ങള്‍ പ്രതികരിക്കുക.

'തമേവ ഭാന്തമനുഭാതി സര്‍വം തസ്യ ഭാസാ സര്‍വമിദം വിഭാതി' ആത്മാവിന്റെ പ്രകാശമാണ് എല്ലാറ്റിനും, ആ പ്രകാശത്താല്‍ ഇക്കാണുന്നതെല്ലാം പ്രകാശിക്കുന്നു എന്നത് ശ്രുതിക്കനുസരിച്ച യുക്തിയാണ്.

നമ്മുടെ ആരുടേയും അഭിപ്രായം ചോദിച്ചിട്ടല്ല ഈ ദേഹത്തെ നല്‍കിയത്. ഈ ദേഹം ജനിപ്പിച്ച ശക്തിക്ക് അതിനെ നിലനിര്‍ത്താനും അറിയാം. എത്ര കാലം നിലനില്‍ക്കണമെന്നത് നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ശരീരം ഉള്ളിടത്തോളം...

കര്‍മ്മം കൊണ്ടുണ്ടായ ബന്ധത്തെ തീര്‍ക്കാന്‍ കര്‍മ്മത്തെ കര്‍മ്മയോഗമാക്കിയാല്‍ മതി. കര്‍മ്മഫലത്തില്‍ ആസക്തനാകാതിരിക്കണം. ഫലാസക്തി നമ്മെ ബന്ധിപ്പിക്കും.

ചില്ല് ജനാലയില്‍ പൊടിയോ അഴുക്കോ ചിലന്തിവലയോ മറ്റോ പറ്റിപ്പിടിച്ചാല്‍ ജനലിന് അപ്പുറമുള്ള സൗന്ദര്യം വേണ്ട പോലെ കാണാനാവില്ല.

സംസാരമാകുന്ന തടവറയില്‍ നിന്ന് മോചിതനാവാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നയാളുടെ കാലുകളെ ബന്ധിക്കുന്ന ഇരുമ്പ് ചങ്ങലയാണ് വാസനാത്രയം എന്ന് തത്ത്വദര്‍ശികള്‍ പറയുന്നു. വാസനാത്രയത്തില്‍ നിന്ന് മോചിതനായാല്‍ സംസാരത്തില്‍ നിന്ന് മുക്തനാവും.

വിവേകചൂഡാമണി 190

വിവേകചൂഡാമണി 189

വിവേകചൂഡാമണി 188

ഇതിനെ മറ്റ് അറിവുകളുമായി തട്ടിച്ചു നോക്കാനാവില്ല. ജ്ഞാനസ്വരൂപനായ ആത്മാവിനെ അനാത്മാക്കളായ ശരീരം മുതലായവയില്‍ നിന്ന് വേര്‍തിരിച്ചറിയണം.

വിവേകചൂഡാമണി 186

വിവേകചൂഡാമണി 185

വിവേകചൂഡാമണി 177

ഏറ്റവും കേമമായതും വാക്കുകളെ കൊണ്ട് വിവരിക്കാന്‍ കഴിയാത്തതും വിമലമായ അറിവിന്റെ കണ്ണു കൊണ്ട് മാത്രം കാണാന്‍ കഴിയുന്നതും ശുദ്ധ ചിദ്ഘനവും അനാദിയുമായ ബ്രഹ്മത്തെ നീ തന്നെയെന്ന് ഹൃദയത്തില്‍...

വിവേകചൂഡാമണി 175