സ്വാമി അഭയാനന്ദ

സ്വാമി അഭയാനന്ദ

പരലോകഗതിയെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന കര്‍മം

അദ്ധ്യായം മൂന്ന് പാദം 4 പുരുഷാര്‍ത്ഥാധികരണം കര്‍മ്മമാണ് പ്രധാനമായത് എന്നുള്ള പൂര്‍വപക്ഷവാദം തുടരുന്നു. സൂത്രം-  ആചാര ദര്‍ശനാത് ജ്ഞാനികളായ ആചര്യന്‍മാരുടെ പ്രവര്‍ത്തികള്‍ കാണുന്നതിനാലും അത് തെളിയുന്നു. ജ്ഞാനികളെന്ന്...

പുരുഷാര്‍ഥസിദ്ധിക്കുള്ള മാര്‍ഗങ്ങള്‍

അദ്ധ്യായം മൂന്ന് പാദം നാല് നാലാം പാദത്തില്‍ 17 അധികരണങ്ങളിലായി 52 സൂത്രങ്ങളുണ്ട്. കേവലമായ ആത്മജ്ഞാനത്താല്‍ മാത്രമേ പുരുഷാര്‍ത്ഥ സിദ്ധിയുണ്ടാകുകയുള്ളൂ എന്ന് സമര്‍ത്ഥിക്കുന്നു. മൂന്നാം പാദത്തില്‍ പരമാത്മ...

പരമപുരുഷപ്രാപ്തിക്ക് ഉപാസന

മൂന്നാം അദ്ധ്യായം മൂന്നാം പാദം ഇതിലെ അവസാന അധികരണമായ യഥാശ്രയ ഭാവാധികരണം തുടരുന്നു. സൂത്രം  ഗുണസാധാരണ്യ ശ്രുതേശ്ച എല്ലാറ്റിനും ആശ്രയമായ ഓങ്കാരത്തിന്റെ ഗുണങ്ങള്‍ പൊതുവായി സാധാരണയായിട്ടുള്ളവയാണെന്ന് ശ്രുതിയില്‍...

കര്‍മോപാസനകളുടെ പാരസ്പര്യം

മൂന്നാം അദ്ധ്യായം. മൂന്നാം പാദം യഥാശ്രയഭാവാധികരണം ഈ അധികരണം ഈ  പാദത്തിലെ അവസാനത്തേതാണ്. ഇതില്‍ 6 സൂത്രങ്ങളുണ്ട്. ഉപാസനകളെയെല്ലാം ഒന്നിച്ചു ചേര്‍ക്കുന്നതിനെപ്പറ്റി ഈ അധികരണത്തില്‍ ചര്‍ച്ച ചെയ്യുന്നു....

ഉപാസനകളുടെ ലക്ഷ്യം ബ്രഹ്മപ്രാപ്തി

ശബ്ദാദിഭേദാധികരണം ഇതില്‍ ഒരു സൂത്രമേയുള്ളൂ. സൂത്രം-  നാനാ ശബ്ദാദി ഭേദാത്. ശബ്ദം, ഗുണം തുടങ്ങിയവയുടെ ഭേദം കൊണ്ട് ഉപാസനകള്‍ക്കും വൈവിധ്യത്തെ കല്പിക്കണം. സമസ്ത ഉപാസനയാണ് ശ്രേഷ്ഠം എന്ന്...

അക്ഷരോപാസനയും സാമോപാസനയും

മൂന്നാം അദ്ധ്യായം മൂന്നാം    പാദം അംഗാവബദ്ധാധികരണം ഇതില്‍ രണ്ട് സൂത്രങ്ങളുണ്ട്. സൂത്രം-  അംഗാവബദ്ധാസ്തു ന ശാഖാസു  പ്രതിവേദം ഓരോ വേദശാഖകളില്‍ ക്രിയാംഗങ്ങളായി വിധിച്ചിരിക്കുന്നവ ആ ശാഖകളില്‍...

ആത്മാവും ശരീരവും

മൂന്നാം അദ്ധ്യായം മൂന്നാം പാദം ഐകാത്മ്യാധികരണം ഇതില്‍ രണ്ട് സൂത്രങ്ങളുണ്ട്. ശരീരത്തില്‍ നിന്ന് വേറെയായി ആത്മാവുണ്ടോ എന്ന ചോദ്യത്തിനെ ഈ അധികരണത്തില്‍ വിചാരം ചെയ്യുന്നു. സൂത്രം  ഏക...

അഗ്നിയുടെ ധര്‍മങ്ങള്‍

മൂന്നാം അധ്യായം മൂന്നാം പാദം ലിംഗഭൂയസ്ത്വാധികരണം തുടരുന്നു. സൂത്രം  ദര്‍ശനാച്ച  ശ്രുതിയില്‍ കാണുന്നതുകൊണ്ടും യജ്ഞം മുതലായ കര്‍മ്മക്കളുടെ ഫലമായി  സ്വര്‍ഗം തുടങ്ങിയ ലോകങ്ങളില്‍ പോയി പുണ്യഫലമനുസരിച്ച് വീണ്ടും...

ജ്ഞാനത്താല്‍ മോക്ഷപ്രാപ്തി

മൂന്നാം അദ്ധ്യായം മൂന്നാം പാദം ലിംഗഭൂയസ്ത്വാധികരണം ഇതില്‍ 9 സൂത്രങ്ങളുണ്ട് സൂത്രം-  ലിംഗഭൂയസ്ത്വാത്തദ്ധി ബലീയസ്തദപി അടയാളങ്ങള്‍ അഥവാ തെളിവുകള്‍ ധാരാളമുള്ളതിനാല്‍ അത് വിദ്യാംഗമാണ്. എന്തെന്നാല്‍ അതും കൂടുതല്‍...

കര്‍മ്മങ്ങളുടെ ഫലസിദ്ധി

ആദരാധികരണം ഇതില്‍ രണ്ട് സൂത്രങ്ങളുണ്ട്. പ്രാണാഹുതിയെപ്പറ്റി ചര്‍ച്ച ചെയ്യുന്നു. സൂത്രം  ആദരാത് ആദരം കാണിച്ചിട്ടുള്ളതിനാല്‍ അഗ്‌നിഹോത്രത്തിന് ലോപം സംഭവിക്കുകയില്ല. ശ്രുതിയ്ക്ക് പ്രണാഹുതിയോടുള്ള ആദരവിനെയാണ് ഇവിടെ കാണിക്കുന്നത്. ഈ...

ആഹാരം അഗ്നിഹോത്ര സങ്കല്‍പത്തോടെ

ആദരാധികരണം ഇതില്‍ രണ്ട് സൂത്രങ്ങളുണ്ട്. പ്രാണാഹുതിയെപ്പറ്റി ചര്‍ച്ച ചെയ്യുന്നു. സൂത്രം-  ആദരാത് ആദരം കാണിച്ചിട്ടുള്ളതിനാല്‍ അഗ്നിഹോത്രത്തിന് ലോപം സംഭവിക്കുകയില്ല. ശ്രുതിയ്ക്ക് പ്രണാഹുതിയോടുള്ള ആദരവിനെയാണ് ഇവിടെ കാണിക്കുന്നത്. ഈ...

ബ്രഹ്മഗുണങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനം

മൂന്നാം അദ്ധ്യായം മൂന്നാം പാദം കാമാദ്യധികരണം ഈ അധികരണത്തില്‍ ഒരു സൂത്രമേ ഉള്ളൂ. ബ്രഹ്മഗുണങ്ങളെ ശ്രുതി വാക്യങ്ങളില്‍ ഇല്ലാത്തിടത്തും മറ്റും അദ്ധ്യാഹരിച്ച് ചേര്‍ത്ത് പറയേണ്ടതിനെപ്പറ്റി ചര്‍ച്ച ചെയ്യുന്നു....

സത്യവിദ്യയുടെ ഉപാസന

മൂന്നാം അദ്ധ്യായം മൂന്നാം പാദം വ്യതിഹാരാധികരണം ഇതില്‍ ഒരു സൂത്രമേ ഉള്ളൂ. സൂത്രം-  വ്യതിഹാരോ വിശിംഷന്തി ഹീതരവത് ജീവേശ്വരന്‍മാര്‍ തമ്മിലുള്ള വ്യതിരേകത്തെ മറ്റൊന്നുപോലെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. വ്യത്യസ്ത വര്‍ണനം...

സകലതിനും ആത്മാവ് ബ്രഹ്മം

അന്തരാധികരണം ഇതില്‍ രണ്ട് സൂത്രങ്ങളാണ് ഉള്ളത്. ഉപദേശങ്ങളിലെ ആവര്‍ത്തനത്തെ ചര്‍ച്ച ചെയ്യുന്നു ഇതില്‍. അന്തരാ ഭൂതഗ്രാമവത്  സ്വാത്മനഃ സ്വന്തം ആത്മാവിന് അന്തരാത്മ ഭാവം ഭൂതഗ്രാമങ്ങള്‍ക്കെന്നപോലെ  യുക്തമാണ്. ഭൂതഗ്രാമങ്ങള്‍...

അറിയേണ്ടത് പരമാത്മാവിനെ

മൂന്നാം അദ്ധ്യായം മൂന്നാം  പാദം ഇയദധികരണം ഇതില്‍ ഒരു സൂത്രം മാത്രം. സൂത്രം - ഇയദാമനനാത് ഇത്രമാത്രം എന്ന് എടുത്ത് പറഞ്ഞിട്ടുള്ളതിനാല്‍. ഇയത്താനിരൂപണം തുല്യമായതിനാല്‍ മൂന്ന് മന്ത്രങ്ങളിലെയും...

പരാവിദ്യയാല്‍ അറിയപ്പെടുന്ന അക്ഷരബ്രഹ്മം

മൂന്നാം അദ്ധ്യായം മൂന്നാം പാദം അക്ഷരധ്യധികരണം ഈ അധികരണത്തിലും ഒരു സൂത്രമാണ് ഉള്ളത്. അക്ഷരധിയാം ത്വവരോഃ സാമാന്യ തദ്ഭാവാഭ്യാമൗപ സദവത്തദുക്തം നാശമില്ലാത്ത ബ്രഹ്മത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന മന്ത്രങ്ങളില്‍ അധ്യാഹാരം...

ഈശ്വരനാല്‍ നിയുക്തരായവര്‍ മഹാത്മാക്കള്‍

അനിയമാധികരണം ഇതില്‍ ഒരു സൂത്രം മാത്രമേ ഉള്ളൂ. സൂത്രം-  അനിയമഃ സര്‍വ്വാസാമവിരോധഃ  ശബ്ദാനുമാനാഭ്യാം എല്ലാ വിദ്യകള്‍ക്കും ദേവയാന മാര്‍ഗ്ഗമെന്ന നിയമമില്ല. ശ്രുതി വാക്യങ്ങള്‍ക്കും അനുമാനത്തിനും വിരോധമുണ്ടാകുന്നില്ല. സഗുണ...

ബ്രഹ്മലോകത്തേക്ക് ജീവന്റെ യാത്ര

മൂന്നാം അദ്ധ്യായം മൂന്നാം പാദം ഗതേരര്‍ത്ഥവത്ത്വാധികരണം ഇതില്‍ 2 സൂത്രങ്ങളുണ്ട്. സൂത്രം- ഗതേര്‍ത്ഥവത്ത്വമുദയഥാളന്യഥാ ഹി വിരോധഃ ദേവയാന മാര്‍ഗ്ഗത്തിലൂടെയുള്ള യാത്രയ്ക്ക് സാര്‍ത്ഥകത  രണ്ട് തരത്തിലാണ് അല്ലെങ്കില്‍ ശ്രുതി...

സ്തുതിക്കേണ്ടത് സന്ദര്‍ഭാനുസരണം

വേധാധികരണം ഒരു സൂത്രമാണ് ഇതിലുള്ളത്. സൂത്രം-വേധാദ്യര്‍ത്ഥഭേദാത്  വേധം മുതലായ ക്രിയകളുടെ അര്‍ത്ഥം  എല്ലാ ഉപാസനകളിലും ഒരുപോലെ ചേരില്ല. അര്‍ത്ഥ വ്യത്യാസമുള്ളതിനാലാണിത്. അഥര്‍വവേദക്കാരുടെ ഉപനിഷത്ത് ആരംഭത്തില്‍ 'സര്‍വം പ്രസിധ്യ......

ഉപാസന വ്യത്യസ്ത ധര്‍മങ്ങളോടെ

മൂന്നാം അദ്ധ്യായം മൂന്നാം പാദം സംഭൃത്യധികരണം പന്ത്രണ്ടാമത്തേതായ ഈ അധികരണത്തില്‍ ഒരു സൂത്രം മാത്രമേ ഉള്ളൂ. സൂത്രം-  സംഭൃതിദ്യുവ്യാപ്ത്യപി ചാതഃ ലോക അധിഷ്ഠാനത്വവും ആകാശം, ഭൂലോകം മുതലായവയിലെ...

ഉപാസനയ്‌ക്ക് ഐകരൂപ്യമില്ല

സംബന്ധാധികരണം ഇതില്‍ മൂന്ന് സൂത്രങ്ങളാണ് ഉള്ളത്. സൂത്രം- സംബന്ധാദേവ മന്യത്രാപി അന്യോന്യ സംബന്ധം ഉള്ളതിനാല്‍ ഇതുപോലെ മറ്റ് സ്ഥലത്തും സ്വീകരിക്കണമോ എന്ന സംശയം ഉണ്ടാകുന്നു. ഉപാസിക്കേണ്ട വസ്തുവിന്റെ...

പ്രാണാഹുതിയായ ഭക്ഷണം

മൂന്നാം അദ്ധ്യായം മൂന്നാം പാദം കാര്യാഖ്യാനാധികരണം ഒരു സൂത്ര മാത്രമാണ് ഇതില്‍. സൂത്രം  കാര്യാഖ്യാനാദപൂര്‍വ്വം മറ്റ് സ്മൃതികളില്‍ പറഞ്ഞതായ അവശ്യ കര്‍ത്തവ്യമായ ആചമനത്തെപ്പറ്റി പറയുന്നതിനാല്‍. ഇത് മുമ്പ്...

ആത്മശബ്ദം ബ്രഹ്മവാചകം

മൂന്നാം അദ്ധ്യായം മൂന്നാം പാദം ആത്മഗൃഹീത്യധികരണം ഈ അധികരണത്തില്‍ രണ്ട് സൂത്രമുണ്ട്. സൂത്രം-  ആത്മഗൃഹീതിരിതരവദുത്തരാത്. ആത്മാവ് എന്ന ശബ്ദം പരമാത്മാവാചകമാണ്. മറ്റ് സൃഷ്ടി പ്രകരണത്തിലും മറ്റും കാണുന്നത്...

ആത്മാവും ആത്മസാക്ഷാത്കാരവും

മൂന്നാം അദ്ധ്യായം മൂന്നാം പാദം ആധ്യാനിധികരണം ഇതില്‍ രണ്ട് സൂത്രങ്ങളുണ്ട് സൂത്രം-  ആധ്യാനായ പ്രയോജനാഭാവാത്  ഇന്ദ്രിയങ്ങള്‍, മനസ്സ് മുതലായവയെ ശ്രേഷ്ഠമായി പറഞ്ഞത് ധ്യാന സൗകര്യത്തിന് വേണ്ടിയാണ്. വേറെ...

ഏകവും സര്‍വാത്മകവുമായ ബ്രഹ്മം

മൂന്നാം അദ്ധ്യായം മൂന്നാം പാദം ആനന്ദാദ്യധികരണം ഇതില്‍ മൂന്ന് സൂത്രങ്ങളാണ് ഉള്ളത്. ബ്രഹ്മത്തിന്റെ ആനന്ദം മുതലായ ധര്‍മ്മങ്ങളെ വിചാരം ചെയ്യുന്നു.  സൂത്രം- ആനന്ദാദയഃ പ്രധാനസ്യ ആനന്ദം മുതലായവ...

പ്രാണന്‍ പൂര്‍ണമാകുന്നത് എല്ലാ ഗുണങ്ങളും ചേരുമ്പോള്‍

വ്യാപ്ത്യധികരണം ഇതില്‍ ഒരു സൂത്രം മാത്രമാണുള്ളത്. സൂത്രം-  വ്യാപ്‌തേശ്ച സമഞ്ജസം എല്ലാ വേദങ്ങളിലും വ്യാപ്തിയുള്ളതിനാലും ഓങ്കാരത്തിന് ഉദ്ഗീഥം എന്നത് വിശേഷണമായി സ്വീകരിക്കുന്നത് ഉചിതമാണ്. ബ്രഹ്മം എങ്ങും നിറഞ്ഞതായതിനാല്‍...

ശ്രീ ചിന്മയ സദ്ഗുരവേ നമഃ

മൂന്നാം അദ്ധ്യായം മൂന്നാം പാദം അന്യഥാത്വാധികരണം തുടരുന്നു സൂത്രം  ന വാ പ്രകരണ ഭേദാത് പരോവരീയസ്ത്വാദിവത് വിദ്യകളുടെ ഏകത്വം വരുന്നില്ലെന്നും വരാം. എന്തെന്നാല്‍ പ്രകരണങ്ങളിലുള്ള വ്യത്യാസം കൊണ്ടാണിത്.ഒന്നിന് മറ്റൊന്നിനെക്കാളും...

വിവിധങ്ങളായ വര്‍ണനകള്‍

ഉപസംഹാരാധികരണം ഇതില്‍ ഒരു സൂത്രം മാത്രമേ ഉള്ളൂ. സൂത്രം-  ഉപസംഹാരോളര്‍ത്ഥഭേദാദ് വിധിശേഷവത് സമാനേച ഒരു പോലെയുള്ള പ്രകരണത്തില്‍ പ്രയോജനം വേറെയില്ലാത്തതിനാല്‍ വിദ്യാ ഭേദങ്ങളെ ഉപസംഹരിക്കുന്നത് വിധിശേഷം പോലെ...

ജഗത്‌സൃഷ്ടി പരമാത്മാവില്‍ നിന്ന്

മൂന്നാം അദ്ധ്യായം മൂന്നാം പാദം സര്‍വ്വവേദാന്തപ്രത്യയാധികരണം തുടരുന്നു. സൂത്രം  ഭേദാന്നേതി ചേന്നൈകസ്യാമപി ഓരോ വര്‍ണനത്തിലും ഭേദങ്ങള്‍ കാണുന്നതിനാല്‍ എല്ലാം ഒന്നാണെന്ന് പറയുന്നത് ശരിയല്ല എന്ന് പറയുകയാണെങ്കില്‍ അത്...

ബ്രഹ്മവിദ്യയുടെ ഐകരൂപ്യം

രണ്ടാം പാദത്തില്‍ ജീവന്റെ സ്വപ്‌ന സമാധി അവസ്ഥകളുടെ നിരൂപണം ചെയ്ത് ബ്രഹ്മത്തിന്റെ സഗുണ നിര്‍ഗുണ ലക്ഷണങ്ങളെ വിലയിരുത്തി. ബ്രഹ്മത്തിന്റെ അപ്രമേയഭാവം സമര്‍ത്ഥിച്ചു. പരാ അപരാ പ്രകൃതികളെ പറഞ്ഞ്...

പുതിയ വാര്‍ത്തകള്‍