അധ്യായം-18
12-ാം ശ്ലോകം
കര്മണഃ ഫലം ത്രിവിധം
മനുഷ്യന് ചെയ്യുന്ന ഏതുതരം കര്മങ്ങളുടെയും- വൈദികവും ലൗകികവുമായ ഏതു കര്മങ്ങളുടെയും ഫലം മൂന്നുവിധത്തില് ലഭിക്കുന്നു. എന്താണ് ഫലം എന്ന വാക്കിന്റെ വിവരണം? ശ്രീശങ്കരാചാര്യര് മുതലായവര് പറയുന്നു- ”ഫല്ഗുതയാ ലയം- അദര്ശനം ഗച്ഛതി” (=ഏറ്റവും തുച്ഛമാകയാല് ലയം-നാശം-സംഭവിക്കുന്നത്) എന്നത്രേ നി
രുക്തപ്രകാരമുള്ള അര്ത്ഥം. അശ്വമേധം മുതലായ യജ്ഞങ്ങളുടെ ഫലം-സ്വര്ഗസുഖം-പുണ്യം നശിച്ചാല് കൈവിട്ടുപോകും.
അനിഷ്ടം, ഇഷ്ടം, മിശ്രം ച
പാപകര്മങ്ങളുടെ ഫല
മായി നരകത്തിലെ പീഡകളോ മൃഗ, പക്ഷ്യാദി രൂപങ്ങളെടുത്ത് ദുഃഖം അനുഭവിക്കുകയോ വേണ്ടിവരും. അത് നമ്മളാരും ഇഷ്ടപ്പെടാത്തതുകൊണ്ട്- അനിഷ്ടം- എന്നു പറയപ്പെടുന്നു.
പുണ്യകര്മങ്ങളുടെ ഫലമായി സ്വര്ഗലോകത്തില് ദേവന്മാരായിത്തീര്ന്ന് ദിവ്യസുഖം അനുഭവിക്കാം. ദേവസ്ത്രീകളോടൊപ്പം ക്രീഡിക്കാം. വിശപ്പോ, ദാഹമോ ക്ഷീണമോ ഉണ്ടാവുകയേ ഇല്ല. എന്തൊരു സുഖം എല്ലാവരും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതിനാല് ഈ സുഖത്തെ ഇഷ്ടം എന്നു വിശേഷിപ്പിച്ചു.
മിശ്രം- പുണ്യകര്മങ്ങളും പാപകര്മങ്ങളും ഇടചേര്ന്നു- മിശ്രമായി- ചെയ്യുന്നവര് മനു
ഷ്യ ജന്മം നേടുന്നു; സുഖവും ദുഃഖവും അനുഭവിക്കുന്നു. രുചിപ്രദമായ ആഹാരങ്ങള് വയര് നിറയെ ഭക്ഷിക്കുമ്പോള് സുഖിക്കുന്നു; വയറിളക്കം സംഭവിച്ചാല് ദുഃഖിക്കുന്നു. കുട്ടികള് ജനിക്കുമ്പോള് സുഖം തോന്നും; അവര് വളര്ന്ന് വലുതായി ഇങ്ങോട്ടു ദ്രോഹിക്കാന് തുടങ്ങുമ്പോള് ദുഃഖം തോന്നും. സുഖദുഃഖങ്ങള് ഒന്നിച്ച് ചേര്ന്ന് അനുഭവിക്കേണ്ടിവരുന്നതുകൊണ്ട് മനുഷ്യജന്മം- മിശ്രം- എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
അത്യാഗിനാം പ്രേത്യഭവതി (അധ്യായം-18
12-ാം ശ്ലോകം)
സാത്ത്വികമായ ത്യാഗം. ഈ കര്മത്തിന്റെ ഫലം എനിക്ക് കിട്ടണം, എന്ന മമത്വം ഇല്ലാതെ, ഫലത്തില് ആഗ്രഹമില്ലാതെ ചെയ്യുന്ന കര്മത്തെ
യാണ് സാത്ത്വികമായ ത്യാഗം എന്ന് മുന്പ് വിവരിച്ചത്. അങ്ങനെ ത്യാഗം ചെയ്ത് ശീലിക്കാത്തവര് മരണത്തിനുശേഷം മൂന്നുവിധത്തിലുള്ള ഫലങ്ങളും അനുഭവിക്കേണ്ടിവരും, തീര്ച്ച. (അനിഷ്ടമിഷ്ടം മിശ്രം ച).
9961157857
