ഏതുതലത്തിലുള്ള ആഘോഷവും (തലംകൊണ്ടുദ്ദേശിക്കുക വ്യത്യസ്ത ചിന്താഗതിക്കാരെയാണ്) മനസിന്റെ ആനന്ദത്തെ പരമാവധി ഉയര്ത്തുക എന്നതുതന്നെയാണ്. എന്നാല് ക്ഷേത്രങ്ങളില് പോകുക, അവിടെയെത്തിദേവാരാധന നടത്തുക അവിടുള്ള ആചാരങ്ങളില് സ്വമേധയാ പങ്കുകൊണ്ട് അതിലാനന്ദം...
സാളഗ്രാമ ശിലകളും സുദര്ശനചക്രവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം വളരെ ആഴത്തിലുള്ളതാണ്. ഭഗവാന് വിഷ്ണുവിന്റെ സുദര്ശനചക്രത്തിന്റെ പ്രതീകമായാണ് സാളഗ്രാമത്തെ ആചാര്യന്മാര് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. സാളഗ്രാമങ്ങളെ സവിശേഷമാക്കുന്ന ചില പ്രധാന കാര്യങ്ങള് ഇവയാണ്:...
ഹൈന്ദവ പുരാണങ്ങളിലും ഇതിഹാസങ്ങളിലും, പ്രത്യേകിച്ച് രാമചരിതമാനസത്തിലും യോഗവാസിഷ്ഠത്തിലും, അതീവ പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു അനശ്വര കഥാപാത്രമാണ് കാകഭുശുണ്ഡി. പേര് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ ഒരു കാക്കയുടെ (കാകം) രൂപത്തിലാണ് ഈ...
മഹാഭാരതത്തിലെ വനപര്വ്വത്തില് (അധ്യായം 134) അഷ്ടാവക്രനും വന്ദിയും തമ്മില് നടത്തിയ ആ പ്രസിദ്ധമായ 'സംഖ്യാവാദം' താഴെ പറയുന്ന രീതിയിലായിരുന്നു. അഷ്ടാവക്രനും വന്ദിയും തമ്മിലുള്ള ആ സംവാദം അക്കങ്ങളെ...
വൈശാഖമാസത്തിലെ ശുക്ളപക്ഷ ചതുര്ദ്ദശി ദിവസമാണ് നരസിംഹ ജയന്തി ആഘോഷിക്കുന്നത്. നരസിംഹമൂര്ത്തി ക്ഷേത്രങ്ങളിലും മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രങ്ങളിലും നരസിംഹ ജയന്തി ഏറെ വിശേഷമായി ആഘോഷിക്കുന്നു. കൃതയുഗത്തില് മഹാവിഷ്ണു നാല് അവതാരങ്ങള് എടുത്തു....
പുരൂരവസിന്റെ വംശാവലി ഇന്ത്യന് പുരാണങ്ങളിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നാണ്. ചന്ദ്രവംശം എന്നാണ് ഈ വംശം അറിയപ്പെടുന്നത്. പ്രപഞ്ചസൃഷ്ടാവായ ബ്രഹ്മാവില് നിന്നാണ് ഈ വംശാവലി ആരംഭിക്കുന്നത്. പുരൂരവസിന്റെ വംശാവലി...
പുരാതന പുരാണങ്ങളുടെ ഉപപുരാണമാണ് ജ്യോതിഷം. പുരാണങ്ങളില് പലതിലും ജ്യോതിഷം വ്യക്തമായി പ്രതിപാദിക്കുന്നുമുണ്ട്. പുരാണങ്ങള് കഥാരൂപേണ മനുഷ്യമനുസുകളില് നിന്നു മായാത്തവിധം കൃത്യമായി ഗണിതശാസ്ത്രത്തിലൂടെ ഒരുസൃഷ്ടിയുടെ മൂന്നു കാലങ്ങളെ സമയബന്ധിതമായി...
ഹിരണ്യകശിപുവിനെ നിഗ്രഹിച്ചതിന് ശേഷവും അടങ്ങാത്ത കോപത്തോടെ നിന്ന നരസിംഹമൂര്ത്തിയെ ശാന്തനാക്കാന് ഭഗവാന് ശിവന് എടുത്ത അവതാരമാണ് ശരഭമൂര്ത്തി. ഹിരണ്യകശിപുവിനെ വധിച്ചെങ്കിലും നരസിംഹമൂര്ത്തിയുടെ ക്രോധം ശമിച്ചില്ല. അവിടുത്തെ ഉഗ്രരൂപം...
പിതാവായ ദ്രോണരെ കള്ളം പറഞ്ഞു വില്ലു വയ്പ്പിച്ച് പാണ്ഡവര് കൊന്നതില് കോപിഷ്ഠനായ അശ്വത്ഥാമാവ് പാണ്ഡവര്ക്കുനേരെ നാരായണാസ്ത്രം തൊടുത്തു. ആ നാരായണാസ്ത്രം ദ്രോണാചാര്യര് നാരായണനെ പൂജിച്ചു നേടിയതാണ്. ഈ...
പഞ്ചഭൂതമായി പഞ്ചേന്ദ്രിയത്തിലൂടെ സദാ ചലനാത്മകവും രൂപഭേദം വരുത്താവുന്നതുമായ ഈ അഭൗമശക്തിയിലൂടെയാണ് അഖിലാണ്ഡകോടി ബ്രഹ്മാണ്ഡരചനയും നടന്നിരിക്കുന്നത്. ഈ മൂലശക്തിയെ ഒന്നൊന്നോടുചേര്ത്ത് അവയുടെ ചേര്ച്ചയിലുണ്ടായ അവസ്ഥാന്തരമേ നാം പ്രത്യക്ഷത്തില് കാണാന്നുള്ളു....
ഏതൊരു ജന്മവും രൂപംകൊള്ളാന് ഉതകുന്നതായ സംവിധാനം ഈശ്വരനാല് മുന്നേതന്നെ അതിസൂക്ഷ്മതയില് രൂപപ്പെട്ടവയാണ്. അതില് ബാഹ്യ ഇടപെടല് സാധ്യമല്ല. അതുകഴിഞ്ഞുള്ള സൂക്ഷ്്മതല സംവിധാനം സൃഷ്ടിയുടെ ഇച്ഛാശക്തിയാല് തരാതരസംയോഗ ഉപാധിയാല്...
മൂന്നുതലത്തിലൂടെയാണ് ഈ മായാപ്രപഞ്ചം നിലനിന്നുപോരുന്നത്. 1. അതിസൂക്ഷ്മം: ഈശ്വരേച്ഛയ്ക്കായി നിലകൊള്ളുന്ന അവസ്ഥ. 2. സൂക്ഷ്മം: ഈശ്വരേച്ഛയെ സ്ഥൂലാവസ്ഥയിലേക്കാക്കാന് നിലകൊള്ളുന്ന അവസ്ഥ. 3. സ്ഥൂലം: സൃഷ്ടിക്കായി നിലകൊള്ളുന്ന അവസ്ഥ....
ഒരാളും നല്ലതു പറയാത്ത കഥാപാത്രമാണ് മഹാഭാരത കഥയിലെ ശകുനി എന്ന കൗരവരുടെ മാതുലന്. അനന്തിരവന്മാര്ക്കു വേണ്ടി എന്തു കുടിലതയും പ്രവര്ത്തിക്കാന് സദാ ജാഗരൂകനായി നടക്കുന്നൊരു പരമദുഷ്ടന്! നോക്കിലോ...
പുരാണമെപ്പോഴും ഒരു വിഷയം അവതരിപ്പിക്കുക നേരിട്ടായിരിക്കുകയില്ല. ഒരു ദൃഷ്ടാന്തം മനോഹരമായി അവതരിപ്പിക്കുമ്പോള് അതില് ഒരു ആന്തരിക തത്ത്വം അടങ്ങിയിരിക്കും. പിന്നീടേ അതിന്റെ മൂലകാരണത്തിലെത്തു. ഇതു മനസിലാക്കുക ഓരോരുത്തരുടേയും...
തികച്ചും ഭാരതീയവും സനാതനവുമായ ാലഗണനയെക്കുറിച്ച് സ്കന്ദമഹാപുരാണത്തിലെ ബര്ബരേശ്വരമാഹാത്മ്യത്തില് നാരദന് വര്ണ്ണിക്കുന്നുണ്ട്. ഒരു മനുഷ്യവര്ഷമാണ് ഒരു ദേവദിനം. 360 ദേവദിനം ഒരു ദേവവര്ഷം. 12000 ദേവവര്ഷം ഒരു ചതുര്യുഗം....
പ്രപഞ്ചത്തിലെ എല്ലാ നിയമങ്ങളും സംഖ്യയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്നു. നാം മനസിലാക്കാനായി സംഖ്യകളെ പലഭാഷകളില് പലപല ലിപികളുപയോഗിച്ചു കാലാകാലങ്ങളില് സമയാസമയം ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നു. സംഖ്യകള് പ്രത്യക്ഷമല്ലാത്ത സൂക്ഷമ രൂപമാണ്. അതായത്...
പുരാതനശാസ്ത്രം എന്നുപറയുമ്പോള് നമുക്കു കിട്ടിയത് വേദപുരാണ ഇതിഹാസങ്ങളോടു കൂടിയ ബൃഹത്തായ അറിവുകളടങ്ങിയ രഹസ്യവിവരങ്ങള് ഉള്ക്കൊണ്ട ഒട്ടനവധി ഗ്രന്ഥങ്ങളും. അവയുടെ മഹിമ ഉള്ക്കൊള്ളാതെ കുറെ വിവരണവും അതിപുരാതനമായ അതിശയിപ്പിക്കുന്ന...
ഈ ദൃശ്യപ്രപഞ്ചത്തിനു മൂന്ന് അവസ്ഥയാണുള്ളത്. അറിവ്, സൂക്ഷ്മം, സ്ഥൂലം. അറിവാണ് സൂക്ഷ്മമായി പരിണമിക്കുന്നത്. അതില്നിന്നും സ്ഥൂലം ഉടലെടുക്കുന്നു. ഇപ്രകാരം ഉടലെടുത്ത സ്ഥൂലം തിരിച്ച് അറിവായി പരിണമിക്കുകയുംചെയ്യും. അതായത്...
നമ്മുടെ പുരാതനമായ അറിവുകളും ഗ്രന്ഥങ്ങളും പരിശോധിച്ചാല് ഇന്നത്തെ അറിവുകള് വളരെ ശുഷ്കവും അവ്യക്തവും, മാറിമാറിവരുന്നവയു മാണെന്നുകാണാം. വളരെ അഗാധവും സാമാന്യ ജനതക്ക് ഉള്ക്കൊള്ളാന് കഴിയാത്തതുമായ വിഷയങ്ങളെ വേദപുരാണോപനിഷത്തുകളായി...
ഈ ബ്രഹ്മാണ്ഡാധിപനെ ബ്രഹ്മജ്ഞാനി എപ്രകാരമാണു മനസിലാക്കുക. ഇതിനെ ദിവ്യദൃഷ്ടിയാല് കാണാമെന്നു പുരാണങ്ങള് പറയുമ്പോഴും ബ്രഹ്മജ്ഞാനികള് ഇതിനെ കാണുകയല്ല മനസിലാക്കുകയാണെന്ന് തീര്ത്തും പറയുന്നു. അങ്ങനെ മനസിലാക്കുകയെന്നതും ഒരു ആന്തരീക...
അഹിരാവണനും പഞ്ചമുഖമാരുതിയും രണ്ടു രാമായണ കഥാപാത്രങ്ങളാണ്. ചില രാമായണങ്ങളില് അഹിരാവണന് രാവണന്റെ മകനാണെന്നു പറയുമ്പോള് മറ്റു ചിലതില് രാവണ സഹോദരന് എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ചില രാമായണങ്ങളില് അഹിരാവണനെ...
ക്രാന്തദര്ശികളായ ഋഷികള് ശബ്ദത്തിലുള്ള മനുഷ്യന്റെ ഭ്രമത്തെ വികാസത്തിന് ഉപയോഗിച്ചു. അതാണ് നല്ല സംഗീതം! മായാമാളവഗൗളവും ശ്രീരാഗവും ഒക്കെ മനുഷ്യന്റെ ശബ്ദത്തോടുള്ള അഭിനിവേശം നിമിത്തം സ്വയമറിയാതെ നിത്യനിരന്തരമായ ശബ്ദത്തിന്റെ...
മുക്തി ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കില് വിഷയങ്ങളെ വിഷംപോലെ ത്യജിക്കുക. ഈശാവാസ്യം തുടങ്ങുന്നത് ഇങ്ങനെതന്നെയാണ്. 'ഈശാവാസ്യമിദം സര്വ്വം യത് കിംച ജഗത്യം ത്യേന ത്യക്തേന ഭുഞ്ജീഥാ: മാ ഗൃധ: കസ്യസ്വിദ്ധനം' ഇവിടെ...
ആയുര്വേദ ചികിത്സ നടത്തിയൊ മറ്റേതെങ്കിലും ചികിത്സ നടത്തിയിട്ടോ രോഗത്തിന് ശമനം കാണുന്നില്ലെങ്കില് മറ്റൊരു ശാസ്ത്രത്തിന്റെ പരിഗണനയിലേക്കു വിടുന്ന ഒരു സമ്പ്രദായം ഭാരതത്തില് ഉണ്ടായിരുന്നു. അതായത് ശമനമില്ലാത്ത രോഗത്തിന്റെ...
ഉദ്ദാലകപുത്രനായ ശ്വേതകേതു മഹാപണ്ഡിതനായിരുന്നു. ഉദ്ദാലകനു കഹോഡന് എന്നു പേരായ ശിഷ്യനുണ്ടായിരുന്നു. കഹോഡന്റെ ഗുരുഭക്തിയില് സന്തുഷ്ടനായ ഉദ്ദാലകന് വേദങ്ങളെല്ലാം അവന് ഉപദേശിച്ചുകൊടുത്തു. ഒപ്പം മകളായ സുജാതയെ വിവാഹവും കഴിച്ചു...
മഹാഭാരത കഥയില് വ്യാസന് അവതരിപ്പിക്കാത്ത അതിപ്രഗത്ഭനായ ഒരു കഥാപാത്രമത്രേ ബര്ബരീകന്. ഭീമപത്രന് ഘടോല്ക്കചന് മൗര്വ്വി എന്നുകൂടി പേരുള്ള ഉലൂകിയിലുണ്ടായ മകനാണിവന്. കുരുക്ഷേത്രഭൂമിയിലെ മഹാരഥന്മാരെയെല്ലാം നിമിഷനേരംകൊണ്ട് ഇല്ലാതാക്കാന് തക്ക...
ഇനി അതിന്റെ കാലഗണനയിലേക്കു കടക്കാം. ഇവിടെ പരിക്രമണം എറ്റവും കുറവുള്ള ഗ്രഹം ബുധനാണ്. 88 ദിവസംകൊണ്ട് പരിക്രമണം പൂര്ത്തിയാക്കും. ഈ അവസ്ഥയില് മറ്റു ഗ്രഹങ്ങള് അതിന്റേതായ പാതയില്...
ലോകാവസാനം നാം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നുണ്ടോ? എന്തെങ്കിലും അടിസ്ഥാനമിതിനുണ്ടോ?. അതോ ലോകം ഇങ്ങനെ എന്നും നിലനിന്നുപോകുമൊ?. നമുക്ക് പുരാണങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയൊന്നു ചിന്തിക്കാം. പുരാണം പറയുന്നു ഒരു ബ്രഹ്മായുസ്സ് കഴിയുമ്പോള് സര്വനാശം...
ബ്രഹ്മാണ്ഡാധിപനായ ബ്രഹ്മം എന്നുപറയുമ്പോള് ബ്രഹ്മാവാണെന്നൊരു തെറ്റിദ്ധാരണ സര്വ്വസാധാരണമാണ്. ബ്രഹ്മാവെന്നത് ഒരു കേന്ദ്രബിന്ദുവിനെ ചുറ്റുന്ന ഒരുകൂട്ടം സൂര്യന്മാരുടെ ആധിപത്യം കയ്യാളുന്ന ഒരു ശക്തി സ്രോതസ്സായ ദേവതകളില് ഒരു ദേവതയാണ്....
ബ്രഹ്മത്തെ ഋഷീശ്വരന്മാര് തന്റെ അറിവനുസരിച്ച് ഉള്ക്കൊള്ളുകയും തനിക്കു പ്രാപ്തമായവ തന്നോളം പ്രാപ്തരായവരിലേക്ക് ആ അറിവുകൂടി കൂട്ടിചേര്ത്തൊന്നായിശേഖരിച്ചു പോന്നിരുന്നു. എന്നാല് അവര് ശരിയായി തന്നോളം വളരാത്തവരിലേക്ക് പകര്ത്താന് പ്രാപ്തരുമായിരുന്നില്ല....
ജന്മഭൂമി ഓണ്ലൈന്© Mathruka Pracharanalayam Limited.
Tech-enabled by Ananthapuri Technologies.
