കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തെ സംബന്ധിച്ചതാണ് മൂന്നാം പ്രശ്നം. ഇതിന് ഉപോദ്ബലകമായി വിശേഷാല് തെളിവൊന്നുമില്ല. എന്നാല് കൗരവന്മാരും പാണ്ഡവന്മാരും തമ്മില് ഒരു യുദ്ധം നടന്നു എന്നതിനു സംശയമില്ല. ഇനി മറ്റൊരു സംഗതി: മഹാസൈന്യങ്ങള് യുദ്ധത്തിനു തയ്യാറായി അണിനിരന്ന് അവസാനാജ്ഞയ്ക്കു കാത്തുനില്ക്കുന്ന ഒരു രണാങ്കണത്തില്വെച്ച് ജ്ഞാന-ഭക്തി യോഗാദിവിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഇത്രയധികം ചര്ച്ചചെയ്യാന് എങ്ങനെ സാധിച്ചു? യുദ്ധഭൂമിയിലെ ശബ്ദേകാലാഹലത്തിലും പ്രക്ഷുബ്ധാന്തരീക്ഷത്തിലും കൃഷ്ണനും അര്ജ്ജുനനും തമ്മില് നടന്ന ഈ സംഭാഷണത്തിലെ ഓരോ വാക്കും കുറിച്ചെടുക്കാന് വല്ല ചുരുക്കെഴുത്തുകാരനും അവിടെ സന്നിഹിതനായിരുന്നോ? ചിലരുടെ അഭിപ്രായത്തില് ഈ കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം ഒരധ്യായം മാത്രമാണ്. അതില് അന്തര്ഹിതമായ ആദ്ധ്യാത്മികസാരം, സദ് വാസനകളും ദുര്വാസനകളും തമ്മില് മനുഷ്യന്റ ഉള്ളില് അനവരതം നടന്നുവരുന്ന യുദ്ധമത്രേ. ഈ അര്ത്ഥവും യുക്തിവിരുദ്ധമല്ല.
















