ധര്മാനുഷ്ഠാനത്താല് ജ്വലിതമായ അഗ്നിയില് സ്വാര്ത്ഥകാമനകളെ ഹോമിച്ച് പൂര്ണ്ണശുദ്ധി പ്രാപിക്കയാല് ഒടുവിലത്തെ പൂര്ണ്ണാഹുതിയാകുന്ന മഹാപ്രസ്ഥാനത്തില് ജീവന്മുക്തനാകാന് (മരണത്തിനു മുമ്പേ മുക്തനാകാന്) സാധിച്ച ഒരേ ഒരു പാണ്ഡുപുത്രന് ധര്മപുത്രരാണെന്നതും ഈ...
മഹാഭാരതം ഒരു ഋഷിയുടെ സങ്കല്പ കഥ മാത്രമല്ലെന്നത് പുരാവസ്തു ഗവേഷകര് തുടര്ച്ചയായി തെളിയിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇതൊരു ചരിത്ര കഥയാണെന്നത് ഇപ്പോള് പരക്കെ അംഗീകരിച്ചിട്ടുള്ള വസ്തുതയാണ്. എന്നാല് ഋഷിയുടെ...
ഭൗതിക ശാസ്ത്രവും ആത്മീയതയും തമ്മില് ഒരിക്കലും യോജിക്കില്ലെന്നാണ് പലരുടെയും ധാരണ. വൈരുദ്ധ്യാത്മക ഭൗതിക വാദികളും യുക്തിവാദികളും ചാര്വാകരും ഇവരില്പ്പെടുന്നു. എന്നാല് സ്വാമി വിവേകാനന്ദന് സമര്ത്ഥിച്ച പോലെ ആത്മീയത...
മാധ്വ-ഗൗഢീയ സമ്പ്രദായം എന്നറിയപ്പെടുന്ന, ബംഗാളിലെ പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വൈഷ്ണ പ്രസ്ഥാനത്തിന് തുടക്കം കുറിച്ചത് ഭഗവാന് കൃഷ്ണന്റെ അവതാരമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന വിശ്വവിഖ്യാതനായ ശ്രീകൃഷ്ണ ചൈതന്യ മഹാപ്രഭുവാണ്. മാധ്വ ദര്ശനവുമായി...
വൈഷ്ണവ മതം കൂടുതല് പുഷ്ടിപ്രാപിച്ചത് മദ്ധ്യകാലത്ത് ഭാരതത്തില് പരക്കെ ശക്തിയാര്ജിച്ച് മുന്നേറിയ ഭക്തി പ്രസ്ഥാനത്തോടൊപ്പമായിരുന്നു. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടില് ദക്ഷിണേന്ത്യയില് പടര്ന്നു പിടിച്ച വൈഷ്ണവ ശാഖയ്ക്ക് നേതൃത്വം നല്കിയത്...
ഭാരതത്തിലെ അതിപുരാതന ആദ്ധ്യാത്മിക സമ്പ്രദായങ്ങളില്പ്പെടുന്നതും ഇന്നും പരക്കെ സജീവമായി നിലനില്ക്കുന്നതുമാണ് ഹിന്ദുധര്മത്തിലെ വൈഷ്ണവ ശാഖ. ഇതിന്റെ തുടക്കം വേദത്തില് നിന്നാണെങ്കിലും വ്യവസ്ഥാപിതമായ സമ്പ്രദായമെന്ന നിലയില് ഇതാദ്യം വികസിച്ചത്...
ദുര്ഗാപൂജയുടെ കാലമാണിത്. സ്ത്രീശക്തിയുടെ സമാനതകളില്ലാത്ത വിജയചരിത്രങ്ങള് ഭാരതേതിഹാസങ്ങളുടെ ഭാഗമാണ്. അമ്മ, ദേവി, യോഗിനി, വിദുഷി തുടങ്ങി ദേശീയ പോരാട്ടങ്ങളില് ശത്രുപാളയങ്ങളില് ധീരതയുടെ ചരിത്രം രചിച്ച രാഷ്ട്രനായികമാര് വരെ...
ഇപ്രകാരമുള്ള സമഷ്ടിയുടെ പരിച്ഛേദമാണ് ഓരോ മനുഷ്യനും. അതിനാല് മനുഷ്യനില് നിശ്ചലാവസ്ഥയിലുള്ള ചിത് സ്വരൂപവും, ശക്തിയുടെ വിവിധ കേന്ദ്രങ്ങളും (ഷഡാധാരങ്ങള്), അതിന്റെ പരിണാമ ഫലങ്ങളും (ബുദ്ധി, അഹം, മനസ്സുള്പ്പെടെ...
ബ്രഹ്മാണ്ഡം മുഴുവന് ഊര്ജസ്വരൂപമാണെന്നത് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഭൗതിക ശാസ്ത്രം തെളിയിച്ചു കഴിഞ്ഞുവല്ലോ. ഭാരതീയരാവട്ടെ, വൈദിക കാലത്തുതന്നെ ഈ സത്യം തിരിച്ചറിയുകയും, പ്രപഞ്ചശക്തിയെ ഉപാസിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ശക്തിയെ പ്രകീര്ത്തിക്കുന്നതിന്റെ...
എഴുത്തച്ഛനും മറ്റ് വ്യാഖ്യാതാക്കളും കലിയുടെ അഞ്ചാമത്തെ സ്ഥാനം സ്വര്ണത്തിനാണ് നല്കുന്നത്. എന്നാല് ആഗമങ്ങള് പൊതുവെ സ്വര്ണത്തെ മംഗളവസ്തുവായിട്ടാണ് കണക്കാക്കുന്നത്. കലിക്ക് മംഗളവസ്തുക്കളില് സ്ഥാനം നല്കുന്നത് ഉചിതമാകുന്നില്ല. ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ...
മഹദ്ഗുണങ്ങളുള്ളവനും പരമഭക്തനുമായ പരീക്ഷിത്ത് മഹാരാജാവ് ബ്രഹ്മാവര്ത്തത്തെ ധര്മ്മാനുസരണം പാലിക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി മൂന്ന് അശ്വമേധ യാഗങ്ങള് നടത്തുകയുണ്ടായി. ദിഗ്വിജയത്തിനു പുറപ്പെട്ട ഘട്ടത്തില് പരീക്ഷിത്ത്, രാജവേഷം കെട്ടിയ ഒരു വീരന്...
പാലാഴിയില് അനന്തന്റെ മേല് ശയിക്കുന്ന വിഷ്ണു ഒരു പ്രതീകാത്മക അവതരണമാണ്. അനന്തന് ഭഗവാന്റെ അനന്തശക്തിയാകുന്നു. അതില് നിന്ന് എത്ര ലോകങ്ങള് പ്രവഹിച്ചാലും അത് അനന്തമായിത്തന്നെ അവശേഷിക്കുന്നു. ഇപ്രകാരം...
വേദപുരാണങ്ങളില് പറയുന്ന പ്രകാരം പ്രപഞ്ചം മൂന്നു വിവിധ ഗുണങ്ങളുടെ സമ്മിശ്രമാണ്. സര്ഗശക്തിയാകുന്ന രജോഗുണം, അതിനെ പ്രതിരോധിക്കുന്ന തമോ ഗുണം, സൃഷ്ടിക്ക് അനുകൂലമായി നിന്നുകൊണ്ട് അതിനെ സംരക്ഷിക്കുന്ന സത്ത്വഗുണം....
ഈ പ്രപഞ്ചം കോടാനുകോടി വര്ഷങ്ങള്ക്കുമുന്പ് ഒരു ബിന്ദുവില് നിന്നുളള മഹാസ്ഫോടനത്തോടെയാണ് തുടക്കം കുറിച്ചതെന്ന് ഭൗതികശാസ്ത്രവും കണ്ടുപിടിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ ബിന്ദുവിനെ (Sigularity) ശൂന്യബിന്ദുവായിട്ടാണ് ശാസ്ത്രജ്ഞര് കണക്കാക്കുന്നത്. ഇതിനര്ത്ഥം അത്...
ഭാരതത്തിലെ ഋഷികള് പ്രപഞ്ചത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ നിലനില്പ്പിനെക്കുറിച്ചും വെറും കെട്ടുകഥകള് മെനഞ്ഞവരല്ലായിരുന്നു. യുക്തിഭദ്രവും ശാസ്ത്രസമ്മതവുമായ സത്യങ്ങള് ദര്ശിച്ചവരായിരുന്നു. ദര്ശിച്ച സത്യങ്ങള് അവര് പ്രകടിപ്പിച്ചത് സാഹിത്യത്തിലൂടെയാണ്. പുരാതന ഭാരതീയ സമൂഹത്തിലും...
മഹത്തരമായ ഹൃദയ സംസ്കാരവും സവിശേഷ ജ്ഞാനവും ഉള്ക്കൊള്ളുന്നവരാണ് ഭാരതത്തിലെ സംന്യാസിവര്യന്മാര്. പുരാതന കാലത്ത് അവര് ഏകാന്ത വാസത്തിലൂടെയും തപോനിഷ്ഠയിലൂടെയും സത്യത്തെ അന്വേഷിച്ചറിഞ്ഞു. സൂക്ഷ്മലോക ശാസ്ത്രജ്ഞരായിരുന്ന അവര് നല്കിയ...
മനുഷ്യവര്ഗ്ഗത്തിന്റെ ആദിപിതാവ് മനു ആണെന്നും, ആ മനുവാണ് 'മനുസ്മൃതി'യുടെ കര്ത്താവെന്നും ഹൈന്ദവ പുരാണങ്ങളുടെ വായനക്കാരില് പലരും കരുതുന്നുണ്ട്. എന്നാല് ഈ ധാരണ ശരിയല്ല. മഹാ ഭാഗവതം, വിഷ്ണു...
മുക്തിയെ സംബന്ധിച്ച ഭാഗവതത്തിലെ മറ്റൊരു വിഷയം ജീവന്മുക്തിയും വിദേഹമുക്തിയുമാണ്. ശരീത്തില് വര്ത്തിക്കവെതന്നെ മുക്തിയടയുന്നത് ജീവന്മുക്തി. ദേഹവിയോഗത്തോടൊപ്പം മുക്തിയും പ്രാപ്തമാകുന്നതിനെ വിദേഹമുക്തിയെന്നു വിളിക്കുന്നു. 'ഉടലോടെ സ്വര്ഗ്ഗം' പ്രാപിക്കുന്നതിനെ ജീവന്മുക്തിയായി...
ഭാരതത്തില് ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിന് അടിത്തറ പാകിയത് ജീവന്മുക്തരായ ഋഷികളാണെങ്കിലും സമൂഹത്തില് ജീവിക്കുന്ന കര്മ്മയോഗികളാണ് ആ സംസ്കൃതിക്ക് സഞ്ചാരപഥം ഒരുക്കുന്നവര്. വൈദിക ജ്ഞാനം സ്വന്തം മോക്ഷത്തിനു മാത്രമുള്ളതല്ല, അത്...
കളിയെഴുത്തില് ഒരപൂര്വ്വ രചനയാണ് എസ്. രാജന് ബാബുവിന്റെ 'ഒളിമ്പിക്സും ഭാരതവും: ലണ്ടന് മുതല് പാരീസ് വരെ'. കളിക്കുന്നതും കളികാണുന്നതും രസകരമാണ്. എന്നാല് കളിയിലെ കാര്യം രസകരമായി പറയുന്നു...
പുരാണങ്ങളില് പൊതുവെ ത്രിലോകത്തെയും ഈരേഴു പതിനാല് ലോകങ്ങളെയും പറ്റി പരാമര്ശമുണ്ടല്ലോ. പതിനാലു ലോകങ്ങളെ മൂന്നാക്കി സ്വര്ഗ്ഗം, ഭൂമി, പാതാളം എന്നിങ്ങനെ ചുരുക്കിപ്പറയുന്നതാണ് ത്രിലോകം. ഇവിടെ ഭൂലോകത്തിനു മുകളിലുള്ള...
ചിത്സ്വരൂപം അഥവാ പുരുഷന് പ്രകൃതി കാര്യങ്ങളാകുന്ന ശരീരാദികളില് എപ്പോള് ശക്തി പുലര്ത്തുന്നുവോ അപ്പോള് അത് ആ കരണങ്ങളുടെ ചലനത്തില്പ്പെട്ട് അവയുടെ ധര്മ്മം തന്റേതാണെന്നു ധരിച്ച് ജനന-മരണ ചക്രമാകുന്ന...
കെ.പി. ശശിധരന് രചിച്ച 'സഞ്ചാരി പറഞ്ഞ കടംകഥ: പൊറ്റെക്കാട്ടിന്റെ ബാലിദ്വീപിലെ പാതിനേരും പതിരും' എന്ന ഗ്രന്ഥം ഇന്തോനേഷ്യയിലെ ചെറുദ്വീപായ ബാലിയുടെ ചരിത്രത്തെയും സംസ്കാരത്തെയും കുറിച്ചുള്ള സമഗ്രമായ പഠനമാണ്....
വേദങ്ങള് മുഴുവന് വ്യസിച്ചിട്ടും ബ്രഹ്മസൂത്രം രചിച്ചിട്ടും മഹാഭാരത കഥനം നടത്തിയിട്ടും തൃപ്തിയാകാതിരുന്ന വ്യാസന്റെ അന്തരംഗം സമ്പൂര്ണ്ണകൃതാര്ത്ഥത വരിച്ചത് ഭാഗവത രചനയിലൂടെയാണത്രേ. വേദവ്യാസന്റെ അവസാന കൃതിയായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നതും ഭാഗവതമാണ്....
ഇതിഹാസങ്ങളിലെ ആഖ്യാനങ്ങള് തികച്ചും വ്യത്യസ്ത തലങ്ങളില് നിന്നുകൊണ്ട് വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടാറുണ്ടല്ലോ. ഇതിഹാസങ്ങളിലേത് പുരാതന ഭാരതത്തില് അരങ്ങേറിയ യഥാര്ത്ഥ സംഭവങ്ങളാണെന്നു ധരിക്കുന്നവരും, കഥാസ്വാദനമെന്ന നിലയില് വായിച്ചു രസിക്കുന്ന സഹൃദയരുമുണ്ട്. ഭാരതീയ...
നിരവധി വര്ഷങ്ങള് രാമായണ മാസങ്ങളില് മള്ളിയൂര് ശങ്കരന് നമ്പൂതിരി ചെയ്ത പ്രഭാഷണങ്ങളുടെ സാരം ഉള്ക്കൊള്ളിച്ച് കെ.എന്.ആര്. നമ്പൂതിരി രചിച്ച 'മള്ളിയൂരിന്റെ രാമായണ ചിന്തകള്' എന്ന കൃതി ആദികാവ്യത്തിലെ...
ഏണാക്ഷി സീത തന് മിഴികള് പതിഞ്ഞു ഏണ രൂപം പൂണ്ട മാരീചന് മേലെ രുക്മ വര്ണ്ണത്തില് മനോഹരം, മാനിന്മേല് രജത മണികള് പതിഞ്ഞപോലെ മാന്മിഴി തന്റെ മനസ്സുമായ്...
ഭാരതം ആത്മീയതയില് ഉറച്ചുനില്ക്കുന്ന രാഷ്ട്രമാണെന്ന് ആവര്ത്തിച്ചുറപ്പിക്കുന്നതാണ് അയോധ്യയിലെ രാമക്ഷേത്ര പ്രതിഷ്ഠ. ഭാരതം ലോകത്തിനു നല്കുന്ന സന്ദേശവും ഇതാണ്. ത്രേതായുഗത്തിലെ സൂര്യതേജസ്സായ ശ്രീരാമന് സ്വജീവിതം സമര്പ്പിച്ചുകൊണ്ട് മാനവരാശിക്ക് പകര്ന്നുനല്കിയ...
ഉപനിഷത്തുകളുടെ തര്ജ്ജമക്ക് ബഹുഭാഷാ പാണ്ഡിത്യം മാത്രം പോര. തികഞ്ഞ തത്ത്വജ്ഞാന ദൃഷ്ടിയും കാവ്യരൂപത്തിലാണ് തര്ജ്ജമയെങ്കില് കവിത്വവും വേണ്ടിവരുന്നു. ഇവയുടെയെല്ലാം നിദര്ശനമാണ് ഗിരിജാ രാമന് നായര് കാവ്യരൂപത്തില് മലയാളത്തിലേക്ക്...
ബുദ്ധന്റെ കാലത്തിനു മുന്പുതന്നെ എണ്ണത്തില് കുറവെങ്കിലും 'ചാര്വാകന്മാര്' എന്നൊരു വിഭാഗം ഭാരതത്തില് ഉണ്ടായിരുന്നതായി രേഖകളുണ്ട്. സംസ്കാര ശൂന്യരും ഭൗതികസുഖഭോഗങ്ങളില് അഭിരമിച്ചിരുന്നവരുമായ ഇവര് 'ലോകായതന്മാര്' എന്നും വിളിക്കപ്പെട്ടു. ഇവരുടെ...
ജന്മഭൂമി ഓണ്ലൈന്© Mathruka Pracharanalayam Limited.
Tech-enabled by Ananthapuri Technologies.
