ഭൗതികവാദിയും നിരീശ്വരവാദിയുമായിരുന്ന ദറിദയെ സംബന്ധിച്ച് അനശ്വരസത്ത എന്നത് അംഗീകരിക്കാനാവില്ല. അതിനാല് പ്ലേറ്റോ, അരിസ്റ്റോട്ടില്, ദെക്കാര്ത്ത്, കാന്റ്, ഹെഗല് മുതലായവര് അവതരിപ്പിച്ച അതീന്ദ്രിയ തത്ത്വശാസ്ത്രത്തെ ദറിദ നിരസിച്ചു. ഭൗതിക...
പുരാതന ഭാരതീയരുടെ ഭാഷയും കലയും സാഹിത്യവും വൈദിക ജ്ഞാനം ഉള്ക്കൊണ്ടവയായിരുന്നു. പ്രകൃതിയുടെയും മനുഷ്യന്റെയും സത്ത ഒന്നാണെന്നും അത് അനശ്വരമാണെന്നും നേരിട്ടു ദര്ശിച്ച ഋഷി വര്യന്മാരാല് തുടക്കം കുറിക്കപ്പെട്ട...
ഇന്ദ്രിയഗോചരമായ വസ്തുക്കളെ മാത്രം അംഗീകരിക്കുകയെന്നത് മാര്ക്സിസത്തിന്റെയും ഉത്തരാധുനികതയുടെയും പൊതു നിലപാടാണ്. ഭൗതിക വാദികളുടെ സാമാന്യമായ കാഴ്ചപ്പാടനുസരിച്ച്, പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങള്ക്കു കാരണം ദൈവിക ശക്തികളുടെ ഇടപെടലുകളാണെന്നാണ് ആദിമനുഷ്യര് അന്ധമായി...
വക്രബുദ്ധിയില് പ്രതിഭകളായിട്ടുള്ള ചില മാര്ക്സിസ്റ്റ് പണ്ഡിതന്മാരുണ്ട്. അവര്ക്ക് സ്റ്റാലിനെയും ഹിറ്റ്ലറെയും പോലെ മാര്ക്സിസത്തിന്റെ ഉള്ളറകളിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാന് സാധിച്ചു. ഇവരാണ് തീവ്ര ഉത്തരാധുനിക ചിന്തകര്. വാസ്തവത്തില് ഉത്തരാധുനികതയുടെ ഉപജ്ഞാതാവായ...
കാറല് മാര്ക്സിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രമായ വൈരുദ്ധ്യാത്മക ഭൗതിക വാദത്തിന്, പുറമെ പ്രകടമാകുന്ന സാമ്പത്തിക-രാഷ്ട്രീയ ലക്ഷ്യങ്ങള് കൂടാതെ അതില് അന്തര്ലീനമായിട്ടുള്ള മറ്റൊരു ഗൂഢലക്ഷ്യമായിരുന്നു മാര്ക്സിനു ശേഷം അനുയായികള് വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത കള്ച്ചറല്...
സഹൃദയരില് ഭാവലയം ഉളവാക്കുന്നതില് കാവ്യത്തിലെ ഭാഷാക്രമീകരണം വലിയ പങ്കുവഹിക്കുന്നു. കാവ്യക്രമീകരണത്തില് താളാത്മകതയ്ക്കാണ് പരമപ്രാധാന്യം. അനുരൂപപദങ്ങളുടെ പ്രയോഗവും അവയുടെ താളാത്മകമായ ചിട്ടപ്പെടുത്തലും കാവ്യത്തിന് രൂപസൗന്ദര്യവും അനുവാചകര്ക്ക് കാവ്യാനുഭൂതിയും നല്കുന്നു....
ആദി കവിയായ വാല്മീകി തുടങ്ങി ഇങ്ങോട്ടുള്ള പുരാതന ഭാരതത്തിലെ കവികള്ക്ക് സാഹിത്യസൃഷ്ടി ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യമായിരുന്നില്ല. സമൂഹത്തില് ഉന്നത സംസ്കാരം നിലനിര്ത്തുന്നതിനായി കലാസാഹിത്യത്തെ ഉപയോഗപ്പെടുത്തുകയെന്നതായിരുന്നു അവരുടെ ലക്ഷ്യം. വാല്മീകിയുടെ...
സൃഷ്ടിക്ക് മുന്പ് തിക ച്ചും ഒറ്റപ്പെട്ടിരുന്നതായ ഏകസത്യമാകുന്ന ബ്രഹ്മം, 'കൂടുമ്പോള് ഇമ്പമുണ്ടാക്കുന്ന' കുടുംബത്തിനായി കാമിച്ചുവെന്നാണ് വൈദിക സാഹിത്യത്തില് വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്. ഛാന്ദോഗ്യം (6.2.3), ഐതരേയം (1.1.1 & 2)....
ധര്മാനുഷ്ഠാനത്താല് ജ്വലിതമായ അഗ്നിയില് സ്വാര്ത്ഥകാമനകളെ ഹോമിച്ച് പൂര്ണ്ണശുദ്ധി പ്രാപിക്കയാല് ഒടുവിലത്തെ പൂര്ണ്ണാഹുതിയാകുന്ന മഹാപ്രസ്ഥാനത്തില് ജീവന്മുക്തനാകാന് (മരണത്തിനു മുമ്പേ മുക്തനാകാന്) സാധിച്ച ഒരേ ഒരു പാണ്ഡുപുത്രന് ധര്മപുത്രരാണെന്നതും ഈ...
മഹാഭാരതം ഒരു ഋഷിയുടെ സങ്കല്പ കഥ മാത്രമല്ലെന്നത് പുരാവസ്തു ഗവേഷകര് തുടര്ച്ചയായി തെളിയിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇതൊരു ചരിത്ര കഥയാണെന്നത് ഇപ്പോള് പരക്കെ അംഗീകരിച്ചിട്ടുള്ള വസ്തുതയാണ്. എന്നാല് ഋഷിയുടെ...
ഭൗതിക ശാസ്ത്രവും ആത്മീയതയും തമ്മില് ഒരിക്കലും യോജിക്കില്ലെന്നാണ് പലരുടെയും ധാരണ. വൈരുദ്ധ്യാത്മക ഭൗതിക വാദികളും യുക്തിവാദികളും ചാര്വാകരും ഇവരില്പ്പെടുന്നു. എന്നാല് സ്വാമി വിവേകാനന്ദന് സമര്ത്ഥിച്ച പോലെ ആത്മീയത...
മാധ്വ-ഗൗഢീയ സമ്പ്രദായം എന്നറിയപ്പെടുന്ന, ബംഗാളിലെ പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വൈഷ്ണ പ്രസ്ഥാനത്തിന് തുടക്കം കുറിച്ചത് ഭഗവാന് കൃഷ്ണന്റെ അവതാരമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന വിശ്വവിഖ്യാതനായ ശ്രീകൃഷ്ണ ചൈതന്യ മഹാപ്രഭുവാണ്. മാധ്വ ദര്ശനവുമായി...
വൈഷ്ണവ മതം കൂടുതല് പുഷ്ടിപ്രാപിച്ചത് മദ്ധ്യകാലത്ത് ഭാരതത്തില് പരക്കെ ശക്തിയാര്ജിച്ച് മുന്നേറിയ ഭക്തി പ്രസ്ഥാനത്തോടൊപ്പമായിരുന്നു. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടില് ദക്ഷിണേന്ത്യയില് പടര്ന്നു പിടിച്ച വൈഷ്ണവ ശാഖയ്ക്ക് നേതൃത്വം നല്കിയത്...
ഭാരതത്തിലെ അതിപുരാതന ആദ്ധ്യാത്മിക സമ്പ്രദായങ്ങളില്പ്പെടുന്നതും ഇന്നും പരക്കെ സജീവമായി നിലനില്ക്കുന്നതുമാണ് ഹിന്ദുധര്മത്തിലെ വൈഷ്ണവ ശാഖ. ഇതിന്റെ തുടക്കം വേദത്തില് നിന്നാണെങ്കിലും വ്യവസ്ഥാപിതമായ സമ്പ്രദായമെന്ന നിലയില് ഇതാദ്യം വികസിച്ചത്...
ദുര്ഗാപൂജയുടെ കാലമാണിത്. സ്ത്രീശക്തിയുടെ സമാനതകളില്ലാത്ത വിജയചരിത്രങ്ങള് ഭാരതേതിഹാസങ്ങളുടെ ഭാഗമാണ്. അമ്മ, ദേവി, യോഗിനി, വിദുഷി തുടങ്ങി ദേശീയ പോരാട്ടങ്ങളില് ശത്രുപാളയങ്ങളില് ധീരതയുടെ ചരിത്രം രചിച്ച രാഷ്ട്രനായികമാര് വരെ...
ഇപ്രകാരമുള്ള സമഷ്ടിയുടെ പരിച്ഛേദമാണ് ഓരോ മനുഷ്യനും. അതിനാല് മനുഷ്യനില് നിശ്ചലാവസ്ഥയിലുള്ള ചിത് സ്വരൂപവും, ശക്തിയുടെ വിവിധ കേന്ദ്രങ്ങളും (ഷഡാധാരങ്ങള്), അതിന്റെ പരിണാമ ഫലങ്ങളും (ബുദ്ധി, അഹം, മനസ്സുള്പ്പെടെ...
ബ്രഹ്മാണ്ഡം മുഴുവന് ഊര്ജസ്വരൂപമാണെന്നത് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഭൗതിക ശാസ്ത്രം തെളിയിച്ചു കഴിഞ്ഞുവല്ലോ. ഭാരതീയരാവട്ടെ, വൈദിക കാലത്തുതന്നെ ഈ സത്യം തിരിച്ചറിയുകയും, പ്രപഞ്ചശക്തിയെ ഉപാസിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ശക്തിയെ പ്രകീര്ത്തിക്കുന്നതിന്റെ...
എഴുത്തച്ഛനും മറ്റ് വ്യാഖ്യാതാക്കളും കലിയുടെ അഞ്ചാമത്തെ സ്ഥാനം സ്വര്ണത്തിനാണ് നല്കുന്നത്. എന്നാല് ആഗമങ്ങള് പൊതുവെ സ്വര്ണത്തെ മംഗളവസ്തുവായിട്ടാണ് കണക്കാക്കുന്നത്. കലിക്ക് മംഗളവസ്തുക്കളില് സ്ഥാനം നല്കുന്നത് ഉചിതമാകുന്നില്ല. ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ...
മഹദ്ഗുണങ്ങളുള്ളവനും പരമഭക്തനുമായ പരീക്ഷിത്ത് മഹാരാജാവ് ബ്രഹ്മാവര്ത്തത്തെ ധര്മ്മാനുസരണം പാലിക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി മൂന്ന് അശ്വമേധ യാഗങ്ങള് നടത്തുകയുണ്ടായി. ദിഗ്വിജയത്തിനു പുറപ്പെട്ട ഘട്ടത്തില് പരീക്ഷിത്ത്, രാജവേഷം കെട്ടിയ ഒരു വീരന്...
പാലാഴിയില് അനന്തന്റെ മേല് ശയിക്കുന്ന വിഷ്ണു ഒരു പ്രതീകാത്മക അവതരണമാണ്. അനന്തന് ഭഗവാന്റെ അനന്തശക്തിയാകുന്നു. അതില് നിന്ന് എത്ര ലോകങ്ങള് പ്രവഹിച്ചാലും അത് അനന്തമായിത്തന്നെ അവശേഷിക്കുന്നു. ഇപ്രകാരം...
വേദപുരാണങ്ങളില് പറയുന്ന പ്രകാരം പ്രപഞ്ചം മൂന്നു വിവിധ ഗുണങ്ങളുടെ സമ്മിശ്രമാണ്. സര്ഗശക്തിയാകുന്ന രജോഗുണം, അതിനെ പ്രതിരോധിക്കുന്ന തമോ ഗുണം, സൃഷ്ടിക്ക് അനുകൂലമായി നിന്നുകൊണ്ട് അതിനെ സംരക്ഷിക്കുന്ന സത്ത്വഗുണം....
ഈ പ്രപഞ്ചം കോടാനുകോടി വര്ഷങ്ങള്ക്കുമുന്പ് ഒരു ബിന്ദുവില് നിന്നുളള മഹാസ്ഫോടനത്തോടെയാണ് തുടക്കം കുറിച്ചതെന്ന് ഭൗതികശാസ്ത്രവും കണ്ടുപിടിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ ബിന്ദുവിനെ (Sigularity) ശൂന്യബിന്ദുവായിട്ടാണ് ശാസ്ത്രജ്ഞര് കണക്കാക്കുന്നത്. ഇതിനര്ത്ഥം അത്...
ഭാരതത്തിലെ ഋഷികള് പ്രപഞ്ചത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ നിലനില്പ്പിനെക്കുറിച്ചും വെറും കെട്ടുകഥകള് മെനഞ്ഞവരല്ലായിരുന്നു. യുക്തിഭദ്രവും ശാസ്ത്രസമ്മതവുമായ സത്യങ്ങള് ദര്ശിച്ചവരായിരുന്നു. ദര്ശിച്ച സത്യങ്ങള് അവര് പ്രകടിപ്പിച്ചത് സാഹിത്യത്തിലൂടെയാണ്. പുരാതന ഭാരതീയ സമൂഹത്തിലും...
മഹത്തരമായ ഹൃദയ സംസ്കാരവും സവിശേഷ ജ്ഞാനവും ഉള്ക്കൊള്ളുന്നവരാണ് ഭാരതത്തിലെ സംന്യാസിവര്യന്മാര്. പുരാതന കാലത്ത് അവര് ഏകാന്ത വാസത്തിലൂടെയും തപോനിഷ്ഠയിലൂടെയും സത്യത്തെ അന്വേഷിച്ചറിഞ്ഞു. സൂക്ഷ്മലോക ശാസ്ത്രജ്ഞരായിരുന്ന അവര് നല്കിയ...
മനുഷ്യവര്ഗ്ഗത്തിന്റെ ആദിപിതാവ് മനു ആണെന്നും, ആ മനുവാണ് 'മനുസ്മൃതി'യുടെ കര്ത്താവെന്നും ഹൈന്ദവ പുരാണങ്ങളുടെ വായനക്കാരില് പലരും കരുതുന്നുണ്ട്. എന്നാല് ഈ ധാരണ ശരിയല്ല. മഹാ ഭാഗവതം, വിഷ്ണു...
മുക്തിയെ സംബന്ധിച്ച ഭാഗവതത്തിലെ മറ്റൊരു വിഷയം ജീവന്മുക്തിയും വിദേഹമുക്തിയുമാണ്. ശരീത്തില് വര്ത്തിക്കവെതന്നെ മുക്തിയടയുന്നത് ജീവന്മുക്തി. ദേഹവിയോഗത്തോടൊപ്പം മുക്തിയും പ്രാപ്തമാകുന്നതിനെ വിദേഹമുക്തിയെന്നു വിളിക്കുന്നു. 'ഉടലോടെ സ്വര്ഗ്ഗം' പ്രാപിക്കുന്നതിനെ ജീവന്മുക്തിയായി...
ഭാരതത്തില് ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിന് അടിത്തറ പാകിയത് ജീവന്മുക്തരായ ഋഷികളാണെങ്കിലും സമൂഹത്തില് ജീവിക്കുന്ന കര്മ്മയോഗികളാണ് ആ സംസ്കൃതിക്ക് സഞ്ചാരപഥം ഒരുക്കുന്നവര്. വൈദിക ജ്ഞാനം സ്വന്തം മോക്ഷത്തിനു മാത്രമുള്ളതല്ല, അത്...
കളിയെഴുത്തില് ഒരപൂര്വ്വ രചനയാണ് എസ്. രാജന് ബാബുവിന്റെ 'ഒളിമ്പിക്സും ഭാരതവും: ലണ്ടന് മുതല് പാരീസ് വരെ'. കളിക്കുന്നതും കളികാണുന്നതും രസകരമാണ്. എന്നാല് കളിയിലെ കാര്യം രസകരമായി പറയുന്നു...
പുരാണങ്ങളില് പൊതുവെ ത്രിലോകത്തെയും ഈരേഴു പതിനാല് ലോകങ്ങളെയും പറ്റി പരാമര്ശമുണ്ടല്ലോ. പതിനാലു ലോകങ്ങളെ മൂന്നാക്കി സ്വര്ഗ്ഗം, ഭൂമി, പാതാളം എന്നിങ്ങനെ ചുരുക്കിപ്പറയുന്നതാണ് ത്രിലോകം. ഇവിടെ ഭൂലോകത്തിനു മുകളിലുള്ള...
ചിത്സ്വരൂപം അഥവാ പുരുഷന് പ്രകൃതി കാര്യങ്ങളാകുന്ന ശരീരാദികളില് എപ്പോള് ശക്തി പുലര്ത്തുന്നുവോ അപ്പോള് അത് ആ കരണങ്ങളുടെ ചലനത്തില്പ്പെട്ട് അവയുടെ ധര്മ്മം തന്റേതാണെന്നു ധരിച്ച് ജനന-മരണ ചക്രമാകുന്ന...
ജന്മഭൂമി ഓണ്ലൈന്© Mathruka Pracharanalayam Limited.
Tech-enabled by Ananthapuri Technologies.
